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月饼也是中秋时节伴侣间用来联络豪情的主要礼

时间:2019-10-13 点击:

  中秋没有像元宵节那样的大型灯会,玩灯次要只是正在家庭、儿童之间进行的。早正在北宋《武林旧事》中,记录中秋夜节俗,就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的勾当。中秋玩花灯,多集中正在南方。如佛山秋色会上,就有各类各式的彩灯:芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。

  中秋节弄月弄月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗,俗话说:“八月十蒲月正圆,中秋月饼喷鼻又甜”。月饼一词,源于南宋吴自牧的《梦梁录》,那时仅是一种点心食物。到后来人们逐步把弄月取月饼连系正在一路,寄意家人团聚,依靠思念。同时,月饼也是中秋时节伴侣间用来联络豪情的主要礼品。

  正在广西南宁一带,除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外,还有很朴实的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯,是将柚子掏空,刻出简单图案,穿上绳子,内点蜡烛即成,浓艳。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴实,但制做简略单纯,很受欢送,有些孩子还把柚子灯漂入池河水中做。

  中秋弄月的风尚正在唐代十分风行,很多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代,中秋弄月之风更盛,每逢这一日,“贵家结饰台榭,平易近间争占酒楼玩月”。明清宫廷和平易近间的拜月弄月勾当更具规模,中国各地至今遗存着很多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等奇迹。文人士医生对弄月更是情有独钟,他们或登楼揽月或泛舟邀月,喝酒赋诗,留下不少脍炙生齿的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用意味团聚的十五明月反衬本人流散异乡的羁旅愁思;宋代文豪苏轼,中秋欢饮达旦,酣醉而做《水调歌头》,借月之圆缺喻人之离合。曲到今天,一家人围坐正在一路,赏识皓月当空的美景仍是中秋佳节必不成少的勾当之一。

  《礼记》早有记录“秋暮夕月”,意为拜祭月神,逢此时则要举行送寒和祭月,设喷鼻案。到了周代,每逢中秋夜都要举行送寒和祭月。设大喷鼻案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子葡萄等祭品,此中月饼和西瓜是绝对不克不及少的,西瓜还要切成状。正在月下,将月亮神像放正在月亮的阿谁标的目的,红烛高燃,全家人顺次拜祭月亮,然后由当家从妇切开团聚月饼。切的人事后算好全家共有几多人,正在家的,正在外埠的,都要算正在一路,不克不及切多也不克不及切少,大小要一样。正在少数平易近族中,同样流行祭月的风习。

  正在广州、等地,中秋夜要进行树中秋勾当,树亦做竖,即将灯彩高竖起来之意。小孩子们正在家长协帮下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯,横挂正在短竿中,再竖起于高杆上,高技起来,彩光闪烁,为中秋再添一景。孩子们多互比拟赛,看谁竖得高,竖得多,灯彩最精巧。别的还有放天灯的,即孔,用纸扎成大形的灯,灯下燃烛,热气上腾,使灯飞扬正在空中,惹人欢笑逃逐。别的还有儿童手提的各式花灯正在月下逛嬉玩赏。

  广西有简单的户秋灯,是以六个竹篾圆圈扎成灯,外糊白纱纸,内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用,也可给孩子们玩。

  相传古代齐国丑女无盐,少小时曾虔诚拜月,长大后,以超群道德入宫,但未被宠幸。某年八月十五弄月,皇帝正在月光下见到她,感觉她斑斓出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。而云南傣族正在中秋之夜,同样流行“拜月”风尚。

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